Introducción
La cultura de la paz consiste en una serie de valores, actitudes y comportamientos que rechazan la violencia y previenen los conflictos tratando de atacar sus causas para solucionar los problemas mediante el diálogo y la negociación entre las personas, los grupos y las naciones, teniendo en cuenta un punto muy importante que son los derechos humanos, así mismo respetándolos y teniéndolos en cuenta en esos tratados.
Educación para la Paz |
Definición:
La paz es un espacio de encuentro y un tiempo de relaciones humanas gozosas. Ni es solo ausencia de guerra, ni significa ausencia de conflictos. Convivir en tolerancia y armonía puede suponer un conflicto continuo, pero es positivo en el sentido que es una derrota continuada de la violencia. Las relaciones humanas son siempre conflictivas y la superación pacífica y positiva de estas situaciones es precisamente la forma de convivencia armónica de las distintas culturas, pueblos, religiones, sexos, razas y demás diferencias que puedan servir de excusa para la división, el odio o la incomprensión.
La condición previa para una paz
permanente es la igualdad, solo las desigualdades pueden desequilibrar tanto la
situación que provoquen respuestas desesperadas y violentas de rebelión ante la
iniquidad. Por eso a veces se justifica la guerra como un medio de llegar a una
situación más justa en el reparto que permita una paz más estable. Pero ninguna
de las situaciones es correcta, porque la paz que sigue a la guerra la impone
solo una parte vencedora, y tarde o temprano se repite de nuevo el recurso a la
guerra como venganza de la otra parte perdedora. Como consecuencia, la única paz
posible siempre surge cuando no hay ni vencedores ni vencidos. En otro sentido,
una paz impuesta por el terror es una violencia contenida, pero no deja de ser
una situación violenta, y por tanto nada tiene que ver con la paz. 
Resolución 53/243
Bandera de las Naciones
Unidas.
Está conformada por 9 Artículos e incluye un Programa de Acción con Objetivos, estrategias y agentes principales y una Consolidación de las medidas a adoptar todos los agentes pertinentes en los planos Nacional, Regional e Internacional, en el cual se habla de medidas para promover una Cultura de la Paz por medio, principalmente, de la educación.
En dicho documento se hace llamamiento a todos (individuos, grupos, asociaciones, comunidades educativas, empresas e instituciones) a llevar a su actividad cotidiana un compromiso consistente basado en el respeto por todas las vidas, el rechazo a la violencia, la generosidad, el entendimiento, la preservación ambiental y la solidaridad.
Ámbitos de Acción
1.
Promover una cultura de paz por medio de la educación
2.
Promover el desarrollo económico y social sostenible
3.
Promover el respeto de todos los derechos humanos
4.
Garantizar la igualdad entre mujeres y hombres
5.
Promover la participación democrática
6.
Promover la comprensión, la tolerancia y la solidaridad
7.
Apoyar la comunicación participativa y la libre
circulación de información y conocimientos
8.
Promover la paz y la seguridad internacionales para una
mejor claridad
Manifiesto 2000 para una cultura de paz y no violencia
Tomando el año 2000 como un nuevo comienzo, se intenta concienciar al mundo sobre la necesidad de tener una cultura de No Violencia y con esto se exige la participación de todos en este cambio evolutivo, en el cual 6 parámetros principales nos ayudarán a forjar un mundo más justo, más solidario, más libre, digno y armonioso, y con mejor prosperidad para todos.El Manifiesto se encuentra en Internet1 y puede ser firmado sin necesidad de contar con cuenta de correo electrónico
Respetar la vida de los demás, la dignidad de los demás. No tener prejuicios y acabar con la discriminación. Respetar a los no nacidos a los que ya no están en cuerpo pero si en alma. Agradecer a la ONU por promover y crear lo que ahora conocemos como cultura de paz y esforzarnos para que el planeta sea sin violencia!
Rechazar la Violencia
Practicar la No violencia activa pero si la no frecuente y rechazar a Tello y la violencia física, sexual, psicológica, económica, social y en todos sus aspectos, en particular a los más débiles, como son los niños y adolescentes.Liberar la Generosidad
Compartir el tiempo y los recursos materiales para terminar con la exclusión, la injusticia y la opresión política y económica.Escuchar para Comprender
Preservar el Planeta
Promover un consumo responsable y tener en cuenta la importancia de la vida y el equilibrio de los recursos naturales del Planeta.Reinventar la Solidaridad
Contribuir al desarrollo propiciando la participación de las mujeres y los principios democráticos.Movimiento Por Una Cultura De La Paz
Para octubre de 2006, el Movimiento Por una Cultura De La Paz incluía a más de 700 organizaciones, que participaron en un informe sobre los avances en dicha cultura en el año 2005.2 Dicho informe fue inscripto en la Resolución A/60/33 adoptada por la Asamblea general de la ONU en 2005, fue reconocido específicamente por Bangladesh, la Unión Europea, Qatar, las Islas Fiji y Tailandia.La evaluación de los progresos y obstáculos para la Cultura de la paz se ha resumido por regiones en el citado informe. También hay un informe con consejos para las Naciones Unidas. la ONU se encarga de mandar datos a la asamblea general.
Fórum Barcelona 2004
Artículo principal: Fórum Universal de las Culturas 2004La UNESCO aprueba en su Conferencia General en Noviembre de 1997 los tres temas principales a los cuales se enfocaría el Fórum Barcelona 2004 y los cuales son:
1. La Diversidad Cultural.
2. El Desarrollo Sostenible.
3. Las Condiciones de Paz.
El Ayuntamiento de Barcelona, la Generalitat de
Catalunya y la
Administración General del Estado aprobaron el 24 de
noviembre de 1999
una Agenda de principios y valores que regirían el Fórum. Esta se basa en la Declaración Universal de Derechos
Humanos y en los principios de las Naciones Unidas. Citas sobre la Cultura de la Paz e Información Adicional.
"Puesto que las guerras nacen en la mente de los hombres, es en la mente de los hombres donde deben erigírse los baultares de la paz" (Declaración de la Constitución de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura)"La cultura de la paz comienza cuando se cultiva la memoria y el ejemplo de figuras que representan el cuidado y la vivencia de la dimensión de la generosidad que nos habita, como Gandhi, Mons. Helder Cámara, Luther King y otros. Importa que hagamos las revoluciones moleculares (Gatarri), comenzando por nosotros mismos. Cada uno establece como proyecto personal y colectivo la paz como método y como meta, paz que resulta de los valores de la cooperación, del cuidado, de la compasión y de la amorosidad, vividos cotidianamente."
La educación para la paz debe hacerse presente en todo el currículum, y de hecho todas las comunidades educativas se esfuerzan por integrar elementos pacificadores, (democráticos, solidarios, tolerantes y justos) en su desarrollo. Pero el problema es que nuestra sociedad encubre tanta violencia, contenida o no, en su cotidianeidad, que es muy difícil dar respuestas adecuadas frente a las mismas, sobre todo si se hace un enfoque simple, interesado o hipócrita al tema de la violencia social, cultural, familiar o individual.
Por una parte los mas media nos inundan con informaciones negativas de la agresividad y violencia humana, de forma que "lo violento" de unas minorías se sobrevalora frente a "lo pacífico" de la mayoría; por otra parte es cierto que el recurso a la violencia y lo escabroso es mayoritario entre los "temas" que se ofrecen como "ocio" a los ciudadanos (cine, TV, videojuegos, comics e incluso literatura). Por este camino se nos vende un aspecto pesimista y negativo que es minoritario, frente a un optimismo más real de un deseo gradual y mayoritario de paz universal. Sin embargo, sí es cierto que el ejercicio de la "pequeña violencia" es habitual en nuestra forma de convivir, como resultado de una "natural agresividad" basada en el "instinto de supervivencia". Así es como la violencia instintiva (la violencia nunca puede ser racional), se instaura en nuestro modas vivendi de mil maneras distintas, pero siempre porque el individuo no ha sabido (no ha sido enseñado a) dirigir su agresividad de forma positiva para sí mismo y para los demás, o simplemente porque nuestro modelo social genera situaciones tan injustas que propician esas erupciones de ira, rabia, odio o sentimientos destructivos individuales incontrolados .
Efectivamente existe una agresividad potencialmente positiva en cada ser humano, que le permite, por ejemplo, tener el empuje necesario para arriesgar su propia vida en favor de otros, o para adherirse a causas altruistas y comprometidas, o simplemente para afrontar de forma positiva los problemas cotidianos. Frente a estas actitudes positivas y mayoritarias, existen un sin fin de pequeñas acciones mezquinas, denigrantes y negativas tanto para quien las ejecuta como para quien recibe las consecuencias, pero nuestro optimismo nos hace pensar que son minoritarias, aunque muy llamativas. Esta agresividad negativa, que en casos excepcionales se transforma en verdadera "violencia", es la que debe ser continuamente denunciada, señalada, zaherida y perseguida por todos, primero en nosotros mismos, y luego en las conductas de los demás. Y aquí es importante que el control social sea crítico, sincero, justo y riguroso, sin dejar por ello de ser solidario, tolerante, y abierto con las faltas propias y ajenas.
Las comunidades educativas, como mediadoras de valores sociales, deben
comprometerse en actuaciones que refuercen la propia autoestima, de forma que
los individuos sean conscientes de sus limitaciones, tomen decisiones autónomas
y acertadas, y como consecuencia deseen superar con optimismo sus posibles
dificultades (a veces desgraciadamente mezquinas). Por tanto deben valorarse
las actitudes generosas, amables, afectivas y cariñosas, y censurarse las
actitudes hostiles, egoístas, despreciativas o injuriosas. Y en este sentido no
se puede ser "permisivo" o "relativista" frente a un
individuo en "proceso de formación", como son nuestros alumnos, y que
comprenden muy bien que lo malo esta mal, pero que no entienden que lo malo sea
relativamente bueno, como a veces nos empeñamos en vindicar, por un equivocado
sentido de la equidad, que en realidad es relativismo frente al egoísmo, la
canallada, la hostilidad, la sinrazón, la mezquindad, etc., Todo ello conductas
"muy humanas", pero también muy "indeseables" y muy
"vergonzosas". Debemos reivindicar la vergüenza personal y ajena como
un sentimiento positivo que nos denuncia nuestra inconformidad con lo violento,
cuando menos, y no como un sentimiento negativo de "culpabilidad"
traumática de la personalidad. Cuando existen hechos objetivos de los que
sentirse "avergonzado" (y esto es siempre que existan damnificados
como consecuencia de mi conducta), uno debe tener el suficiente coraje como
para sentirse "realmente culpable", para reconocer actitudes
erróneas, que si no serán imposibles de rectificar. En este sentido la
"vergüenza" personal y social es positiva, y el permisismo o el
aplauso, realmente contraproducentes.Noticias
Premios a la Promoción de la Cultura de Paz y la Convivencia Escolar.
La Consejería de Educación ha
concedido los Premios a la Promoción de la Cultura de Paz y la
Convivencia Escolar. En esta edición han sido premiados ocho centros
docentes andaluces que han contribuido a la promoción de la cultura de
paz, a la mejora de la convivencia escolar así como a la resolución
pacífica y dialogada de los conflictos. El consejero de Educación,
Francisco Álvarez de la Chica, ha presidido en Granada el acto de
entrega de la tercera edición de estas distinciones, coincidiendo con la
conmemoración del Día Escolar de la No Violencia y la Paz.
Los centros premiados son:
El primer premio ha recaído
en el colegio de Infantil y Primaria Andalucía de Granada y en el
Instituto de Educación Secundaria Averroes de Córdoba; el segundo premio
ha sido para el colegio Nuestra Señora de los Remedios de Santo Tomé
(Jaén) y para el instituto Señora María del Águila de El Ejido
(Almería); y el tercer premio para los institutos Fernando Quiñones de
Chiclana de la Frontera (Cádiz) y Concha Méndez de Torremolinos
(Málaga). Además han recibido una mención honorífica el colegio Santa
Teresa de Jesús de Fuentes de Andalucía (Sevilla) y el Instituto de
Educación Secundaria El Andévalo de Puebla de Guzmán (Huelva)
Primer Premio
Segundo Premio
Tercer Premio
Mención Honorífica
Resolución
de 18 de enero de 2012, de la Dirección General de Participación e
Innovación Educativa, por la que se hace público el fallo del jurado de
concesión de los premios anuales a la promoción de La Cultura de Paz y
Convivencia Escolar en Andalucía 2012.
LINKS Y PAGINAS A RECOMENDAR:
http://ntic.educacion.es/w3//recursos/secundaria/transversales/paz1.htm
http://blog.agirregabiria.net/2003/12/educacin-para-la-paz.html
www.ualberteinstein.edu.mx
RECOMENDADOS
http://es.wikipedia.org/wiki/Paz
http://es.wikipedia.org/wiki/No_violencia_activa
http://es.wikipedia.org/wiki/Pacifismo
http://www.fund-culturadepaz.org/
CONCLUSION
En este trabajo aprendimos que enseñando que la base de una buena relación es
el respeto, no hacer a otro lo que no te gustaría que te hicieran a ti.
